大蛇（おろち）

悪業のため高天原を追われた須佐之男命（すさのおのみこと）が出雲の国・斐の川にさしかかると、嘆き悲しむ老夫婦に出会います。

訳を尋ねると、夫婦には八人の娘がいましたが、大蛇が毎年あらわれて七年に七人の娘を取られ、最後の一人も取られる運命にあるといいます。

命は、老夫婦に大蛇退治を約束しました。一計を案じた須佐之男命は、老夫婦に毒酒を作らせ、大蛇がこれを飲んで酔ったところを退治しました。

須佐之男命は助けた娘、奇稲田姫と結ばれます。

この時、大蛇の尾から出た剣は、天の村雲の剣（あめのむらくものつるぎ／のちの草薙の剣・くさなぎのつるぎ）として天照皇大神に献上され、三種の神器の一つとして、熱田神宮に祀られています。

恵比須（えびす）

大国主命の第一の御子で、美保神社の御祭神で漁業・商業の祖神として崇拝されている八重事代主命（やえことしろぬしのみこと）である、恵比須様の鯛釣りの様子を舞ったものです。事代主命は、とても釣りの好きな神様です。

旅人が出雲大社巡礼の途中、美保神社に参詣し、宮人に神社のいわれを聞いていたところ、目の前に恵比須が現れ、鯛を釣り上げ寿福をあらわすという、大変おめでたい神楽です。

恵比須様のひょうきんな仕草や、鯛釣りの撒き餌として飯を撒くことから、子どもたちに人気のある演目です。

おめでたい舞として、結婚式や祝賀式などでも舞われます。

塵輪（じんりん）

第14代天皇・帯中津日子（たらしなかつひこ）が、異国より日本に攻め来る数万騎の軍勢が日本に攻めて来ました。その中に「塵輪」という身に翼があり、黒雲に乗って飛びまわり、人々を害する悪鬼がいると聞き、天の鹿児弓（あめのかごゆみ）、天の羽々矢（あめのはばや）を持って高麻呂を従え討伐に向かい、激戦の末に退治します。

二神・二鬼の鬼舞の代表的な神楽です。四人での軽快な迫力ある立ち合いが見どころです。

道返し（ちがえし）

常陸（ひたち）の国、鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）の御祭神である武甕槌命（たけみかづちのみこと）が、世界各地を荒らし廻った大悪鬼が日本に飛来し、人々に危害を加えていると聞き、退治に向かいます。

命と大悪鬼は言葉の戦いとなり、遂には合戦となり、激戦の末、大悪鬼は降参します。

命を乞うた大悪鬼は許され、命は大悪鬼に「人民を食べずに、九州高千穂の稲を食べて生きていきなさい。」と命じ、大悪鬼は喜び勇んで高千穂に向かいます。

石見神楽では珍しく、鬼が降参し許される形で終わります。鬼を退治せず「道」の途中から「返す」ため、この演目の名がつけられました。別名、鬼返しともいいます。

合戦の力強い力さばきが魅力の演目です。

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